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维摩诘所说经 || 佛国品第一 · 2


维摩诘所说经

一名不可思议解脱上卷




佛国品第一



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▽ 上一期 ▽

维摩诘所说经 | 佛国品第一 · 1

尔时长者子宝积。说此偈已白佛言。

世尊。是五百长者子。皆已发阿耨多罗三藐三菩提心。愿闻得佛国土清净。唯愿世尊。说诸菩萨净土之行。


佛言。善哉宝积。乃能为诸菩萨问于如来净土之行。谛听谛听善思念之。当为汝说。

于是宝积及五百长者子。受教而听。


佛言。宝积。众生之类是菩萨佛土。所以者何。菩萨随所化众生而取佛土。随所调伏众生而取佛土。随诸众生应以何国入佛智慧而取佛土。随诸众生应以何国起菩萨根而取佛土。所以者何。


菩萨取于净国。皆为饶益诸众生故。譬如有人欲于空地造立宫室随意无碍。若于虚空终不能成。菩萨如是。为成就众生故愿取佛国。愿取佛国者非于空也。


宝积。当知直心是菩萨净土。菩萨成佛时不谄众生来生其国。深心是菩萨净土。菩萨成佛时具足功德众生来生其国。菩提心是菩萨净土。菩萨成佛时大乘众生来生其国。布施是菩萨净土。菩萨成佛时一切能舍众生来生其国。持戒是菩萨净土。菩萨成佛时行十善道满愿众生来生其国。忍辱是菩萨净土。菩萨成佛时三十二相庄严众生来生其国。精进是菩萨净土。


菩萨成佛时勤修一切功德众生来生其国。禅定是菩萨净土。

菩萨成佛时摄心不乱众生来生其国。智慧是菩萨净土。

菩萨成佛时正定众生来生其国。四无量心是菩萨净土。

菩萨成佛时成就慈悲喜舍众生来生其国。四摄法是菩萨净土。

菩萨成佛时解脱所摄众生来生其国。方便是菩萨净土。

菩萨成佛时于一切法方便无碍众生来生其国。三十七道品是菩萨净土。

菩萨成佛时念处正勤神足根力觉道众生来生其国。回向心是菩萨净土。

菩萨成佛时得一切具足功德国土。说除八难是菩萨净土。

菩萨成佛时国土无有三恶八难。自守戒行不讥彼阙是菩萨净土。

菩萨成佛时国土无有犯禁之名。十善是菩萨净土。


菩萨成佛时命不中夭。

大富梵行所言诚谛。常以软语眷属不离。善和诤讼言必饶益。

不嫉不恚正见众生来生其国。如是宝积。

菩萨随其直心则能发行。随其发行则得深心。随其深心。则意调伏。

随意调伏则如说行。

随如说行则能回向。

随其回向则有方便。

随其方便则成就众生。

随成就众生则佛土净。

随佛土净则说法净。

随说法净则智慧净。

随智慧净则其心净。

随其心净则一切功德净。

是故宝积。若菩萨欲得净土当净其心。随其心净则佛土净。


尔时舍利弗。承佛威神作是念。若菩萨心净则佛土净者。我世尊本为菩萨时意岂不净。而是佛土不净若此。佛知其念即告之言。于意云何。

日月岂不净耶。而盲者不见。对曰不也。世尊。是盲者过非日月咎。

舍利弗。众生罪故不见如来佛土严净。非如来咎。

舍利弗。我此土净而汝不见。

尔时螺髻梵王语舍利弗。勿作是意。谓此佛土以为不净。

所以者何。我见释迦牟尼佛土清净。譬如自在天宫。

舍利弗言。我见此土。丘陵坑坎荆蕀沙砾。土石诸山秽恶充满。

螺髻梵言。仁者心有高下。不依佛慧故。见此土为不净耳。


舍利弗。菩萨于一切众生。悉皆平等。深心清净。依佛智慧则能见此佛土清净。

于是佛以足指按地。即时三千大千世界若干百千珍宝严饰。譬如宝庄严佛无量功德宝庄严土。一切大众叹未曾有。而皆自见坐宝莲华。


佛告舍利弗。汝且观是佛土严净。舍利弗言。唯然世尊。本所不见。本所不闻。今佛国土严净悉现。佛语舍利弗。我佛国土常净若此。为欲度斯下劣人故。示是众恶不净土耳。譬如诸天共宝器食随其福德饭色有异。


如是舍利弗。若人心净便见此土功德庄严。当佛现此国土严净之时。宝积所将五百长者子皆得无生法忍。八万四千人皆发阿耨多罗三藐三菩提心。佛摄神足。于是世界还复如故。求声闻乘三万二千天及人。知有为法皆悉无常。远尘离垢得法眼净。八千比丘不受诸法漏尽意解。


第一品终


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14 Dec 2018


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