读历史为何首选《史记》？

谈到历史类必读经典，中国第一部正史、“二十四史”之首的《史记》注定无法被略过。

古往今来，无数知识分子、社会精英都对《史记》推崇备至：

鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

林语堂论读书时说道：“读一部历史教科书，不如读《史记》。”

民国时期如陈寅恪、周一良这样的大学者，都能将《史记》倒背如流……

因为《史记》够“长”，它所记录的是跨越最大的时代，上至上古黄帝时代，下至汉武帝时期，足足3000多年；

因为作者够“惨”，司马迁是一位悲情又传奇的思考者与记录者，身陷囹圄，遭受切肤之痛，依旧发愿“究天人之际，通古今之变，成一家之言”；

因为故事够“劲”，既有“胜者为王”的汉高祖刘邦，也有“燕雀安知鸿鹄之志”的陈胜、吴广，既有先苦后甜“卧薪尝胆”的勾践，也有先甜后苦“腰斩于市”的李斯。

话剧《司马迁》剧照    图片来源 | 视觉中国

不过，相信大多数人对于上面的故事，也只是知其然，并不知其所以然。

你知道，中国从“吃人”的商朝走进“文明”的周朝，有多艰难吗？

许多人都说，项羽是司马迁笔下最完美的人格，这是真的假的？

1000个人眼中就有1000个刘邦，那在司马迁的眼中，他是流氓皇帝，还是最好的皇帝？

想知道归想知道，囿于文言文的深奥晦涩，许多人难以开启自己的史书学习之路，只能捶胸顿足于没有好好学习。

自然是请专业的人来做专业的分享。中读特别邀请复旦大学历史系教授、博士研究生导师韩昇开讲。

▶家学渊源严谨、史学素养深厚

韩昇教授家学深厚，其父亲韩国磐，是当代中国魏晋隋唐史学科和中国经济史学科的奠基者之一，被誉为“一代宗师，史学泰斗”。从小，韩昇教授就看着父亲在微型图书馆一样的书房里，整理史籍、与各界学人讨论史学话题，在父亲的言传身教、耳濡目染之下，从小学开始读《史记》，钻研《史记》几十年。

▶“读万卷书，行万里路”的读书治学观

韩昇教授本人则有数十年历史研究经验，同时，得益于多年多地的游历经历，“我讲历史的信心在于，我讲的地方，都曾经去过。我闭着眼睛就可以感受到千年前战争发生的现场感，这种场景感，我也可以传达给你。”他解读起《史记》来，绝对是通俗易懂，有趣又有料。

▶跳出框架，多学科观照的读史路径

 更值得期待的是，韩昇教授还参与了基因技术与历史的跨界研究，这一全新的角度也会贯穿课程的始终，让我们时不时跳脱出历史框架看问题，得到更多启迪。

课程由3大主题构成，下设5个版块，共分120小节来讲解。

读书先读人——司马迁是怎么炼成的？

大部分人都知道司马迁的经历有多“惨”，但不知道他的精神有多“强”。

读书先读人，我们从《报任安书》开始讲起，看看字字啼血、砥砺人心、脍炙人口到被要求全文背诵的“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也”，是如何写就的。

读史先读制——中国从“吃人”的商朝走进“文明”的周朝，有多艰难？从底层流氓到最好的皇帝，究竟需要几步？

读史书绕不开中国政治制度的变化，而《史记》3000多年的记载长度，描述了从禅让制到封建制，最终走向帝制的全过程。

在整个过程中，我们也会被尧舜禹的传说所打动，被商朝“吃人”般的祭祀所震慑，被春秋时的“义战”所征服——在现代战争的背景下，我们或许无法理解“半渡不击”的原则。

图片来源 | 摄图网

同时，刘邦、项羽和刘彻的人设问题，陈胜、吴广这些星星之火燎原的故事，也会被一一讲述。

读完要总结——为什么山西流动率没有河南大？为什么战国时期会有养客这个风气？

《史记》这部书是最容易读的，但是要把它读懂也是最难的。我们看到许许多多讲解《史记》的书，大多会讲述《史记》的故事，因为司马迁文学才华很好，他用非常生动的笔触，描写了历史上的人物、故事和他们的悲欢离合，但实际上司马迁在每一个故事后面都蕴含着非常深刻的思考。

读《史记》难就难在如何把这些最深层的意义和它的思考，它所揭示的整个中国历史发展的脉络整体揭示出来。课程设置两大特色专题，把《史记》作为工具，用空间轴将韩昇老师几十年研究《史记》的心得分享出来。

• 中国的历史从都城的演变来看，它是由西往东走。为什么前面的两千多年它一定会深深地扎根在关中，而后面出了关中以后，会选择北京这个地方？国与国之间的合并、分裂，山川在其中的地理作用有哪些？养客、任侠、刺客这些传奇人物在历史关键点上起到了怎样的斡旋作用？以及就此形成了哪些社会阶层，是否延续到了今天？

• 除此之外，还将了解到古代狭小区域内的国际关系是如何处理的，了解汉朝中央与地方的关系又是如何制衡的，势必会对我们当下的境况有所启发。

对大多数人来说，读历史不只是为了明白过去怎么样，最重要的是我们通过过去的轨迹来给今天进行定位，我们才知道：我们在哪里，我们在什么样的时代，我们继承了什么？沿着历史发展的轨迹，我们将走向何方？我们要探索的是我们今后的方向，从这个过程我们才能把握住自己的命运。

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