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推倒雕像意味着什么?这是艺术史专家提供的解读

ChineseInNY 纽约时间 2020-08-19


编者按

继2015年南卡罗来纳州查尔斯顿市9名黑人教会教徒被一名挂着邦联旗帜的白人至上主义者谋杀,以及2017年白人民族主义者与反抗议者在弗吉尼亚州夏洛茨维尔市因拆除罗伯特·李的雕像而发生致命冲突后,关于公开展示南方邦联标志的争论已持续多年。


而推倒雕像的争论成为华人世界热议的话题,则是因为最近这一周左右时间发生的事。乔治·弗洛伊德被杀事件再次在美国点燃了对根深蒂固的种族主义的怒火,这些愤怒的抗议直接导致的结果之一就是:包括奴隶贩子和克里斯托弗·哥伦布在内的南方联盟雕像以及其他历史人物的雕像在美国和世界各地被推倒。



延伸阅读:

 推倒雕像在继续  这次是里士满内战南方总统戴维斯


《纽约时报》最近采访了约翰·杰伊刑事司法学院(John Jay College of Criminal Justice)教授、艺术史学家艺术史学家艾琳·汤普森(Erin L. Thompson),在她的整个职业生涯中,汤普森教授一直都在思考,人们故意破坏文化遗产的标志意味着什么。她在这个访问里提出的一些内容,是华人在就此问题争论时没有考虑到的盲点,颇有启发性。为此,《纽约华人资讯网》将采访内容全文翻译出来,供各位读者参考。原标题为《推倒雕像意味着什么?》。图片与说明为编者所加。




翻译 | 新约客

编辑 | 新约客



➱我们说到雕像被拆,会出现哪些问题?


作为一名艺术史学家,我知道破坏是常态,而保存则是罕见的例外。我们人类自从开始从事艺术活动以来,就一直在制造纪念品来美化人和思想;而自从我们开始制造雕像,其他人就开始拆毁它们。古代近东的亚述国王的雕像上就刻着诅咒,说“谁推倒了我的雕像,就让他痛苦一生”之类的话。在公元前2700年,推倒雕像就已经是反抗的一个策略。


所以,我们看到人们通过拆毁雕像来反抗它们所代表的思想,也就不足为奇了。


➱我觉得,好像长期以来,学术界的反射性本能就是保存任何能让我们更多了解历史的东西。是不是这样呢?


我想很多人都会认为,既然我是一个艺术史学家,我会希望所有的东西都被保存下来,但我知道保存是很昂贵的。我说的就是字面意思上的很昂贵,人们必须为维护这些雕像付出代价--2018年,有几位记者为《史密森尼》杂志做了一项惊人的调查,发现在过去的十年里,纳税人至少花费了4000万美元来保护南方邦联的纪念碑和遗址。


2018年,当抗议者推倒“沉默的山姆”(Silent Sam)邦联雕像时,北卡罗来纳州立大学(united nations)提议建造一座新的博物馆来容纳它,这将花费500多万美元,持续维护和安全费用每年近100万美元。所以我看着这些雕像时就像看金钱在沉没。想想看,那些令人惊叹的非裔美国人或印第安人的历史遗迹,因为缺乏资金而瓦解消失,这些钱如果可以用在其他地方也许更好。


“沉默的山姆”雕像,摄于2007年。该雕像1913年竖立于北卡罗莱纳大学,以纪念曾经参加美国内战南方邦联的学生。赞助人朱利安·卡尔在雕像竖立时演讲中明确敦促听众致力于维护白人至上主义,恢复白人等级制统治。他还说:“我用马鞭打了一个黑人巫婆,直到她的裙子被撕成碎片,因为在这个安静的村庄的街道上,她曾公开侮辱过一个南部的女士。”雕像受到了数十年的抗议,直到2018年被推倒(下图)。



➱你提到,我们看到人们在反抗这些雕像所代表的思想。在拆除一座雕像的过程中,是否还有其他人们可能不会立即理解或考虑到的方面?


纵观历史,破坏一个形象一直被认为是攻击形象所代表的人。我们之所以知道这一点,是因为当人们攻击雕像时,他们攻击的是人类脆弱的部位。我们看到古罗马雕像的眼睛被挖出来,或者耳朵被割掉。这是一种非常大快其心的攻击思想的方式——不仅是拒绝,而且是羞辱。我当然不主张摧毁美国所有令人反感的雕像,部分原因是这非常危险。已经有抗议者在推倒雕像时严重受伤。


➱最近几周发生的攻击雕像事件对抗议活动本身有何启示?


我认为,当前对雕塑的攻击表明,我们所质疑的不仅是——作为一个国家、一个社会、一个世界——我们的未来,还有我们的过去。


这些攻击事件表明,白人至上主义在我们的国家结构中根深蒂固--我们需要质疑我们理解世界的一切方式,甚至是过去,以便走向更美好的未来。


弗吉尼亚州里士满市的李将军雕像在这次反种族主义抗议运动中,周围聚集着要求拆除雕像的抗议人群。诺瑟姆(Northam)州长已经宣布将拆除这座有100多年历史的雕像。李雕像竖立于1890年。当时的里士满市议会非裔成员约翰·米切尔(John Mitchell Jr.)强烈反对为纪念邦联而花费公款建立这座雕像白人保守派多数派压倒了米切尔和其他两名黑人理事会成员仅在过去的十年中,弗吉尼亚州花费了17.4万美元来维护李雕像2017年,里士满警方花了约50万美元用于保护这座纪念碑下图为2018年抗议者污损雕像座。


➱雕像是什么?


我认为雕像是为了永生。这是一种将思想固化并使之呈现在别人面前的方式。这才是真正的问题所在。这不是雕像本身,而是它们所代表的观点。这些是公共场所的雕像,对吧?所以,这些雕像是在宣称,这个版本的历史是公共版的历史。


➱你写了一篇关于艺术破坏的百科词条,你在其中写道,艺术破坏的 "认知合法性 "自古以来就发生了变化。你能谈谈这个吗?


所以让我们来想想青铜,因为许多南部邦联的雕像都是用青铜做的。青铜是一种金属,你可以把它融化,做成别的东西。古希腊人用青铜建造了他们的主要纪念品。这些雕像几乎都没有保存下来,因为一旦政权更迭,只要战争爆发,只要有人偷走雕像,它就会被熔化,变成钱币、炮弹或者别人的雕像。


这就是艺术史,改变忠诚和改变过去的历史。我们正处于一个和平和繁荣时期--不是每个人都和平,只是美国没有被入侵过,而且我们有足够的钱来维护雕像。所以我认为,我们这一代人认为公共艺术将永存,但这是一个非常不符合历史的观点。


➱你怎么看待美国抗议者的所作所为与ISIS摧毁巴尔米拉像的行为之间的比较?


ISIS对巴尔米拉古迹的破坏。左为原貌,右为遭到破坏后的状况。


我不认为我们可以说毁灭总是合理的,或者毁灭从来都不合理。我们必须考虑,是谁,为了什么目的进行破坏。ISIS是为了实现一个充满暴力和仇恨的未来,所以摧毁一个宽容的过去的纪念物。而美国现在的这些抗议者却是在攻击仇恨的过去的象征,以此作为争取和平未来的一部分。所以我认为他们的行为是完全相反的。


甚至还有对现在的破坏:ISIS摧毁了巴尔米拉的古迹,这些罗马神庙,也就破坏了毗邻巴尔米拉的现代城市塔德穆尔的旅游经济,这使得该地区实现和平与稳定变得更加困难,成千上万的人失业。


ISIS还筹集了大量资金。他们的破坏是一种宣传行为,目的是让人们为圣战事业捐款。他们把从巴尔米拉博物馆偷来的古董卖掉,以便进行战争,这和现在发生的情况是截然不同的背景。


另外,我也希望现在雕像被拆这种事情不用发生。但是,对这些雕像的和平抗议已经持续了几十年。许多抗议进行时,这些雕像甚至还没有竖立起来——但最终都变成了泡影。因此,如果人们对和平解决的可能性失去了希望,他们就会寻找其他手段。


➱你在推特上说,推倒一座雕像时,链条比绳子好用。为什么?


它的给力较小,所以更多的拉力会直接传递给雕像。





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