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文：worldpupil111 来源：历史之瞳（HistoryPupil）

客观

症状：你看问题客观吗？全面吗？如果做不到，就不要说了。

诊断：麻烦提供一个客观的、全面的信息来源，让我来参观学习一下，以后就省得动脑了。

等了半天，未能提供。

等来的是云里雾里的兜圈子。

任何事情一发生，就被描述，不同的人有不同的描述。人不是神，人无完人。只要是人的描述，就不存在所谓的全面客观。所以，天下人说天下事，自称全面客观的，都是骗子。认为有全面客观的，都是傻子。

通常此类思维的人，连事实与观点都无法分清，脑袋里充斥着一些黄金闪闪的句子和词汇，当这些句子和词汇重复千万遍，就成为真理式的条件反射。

值得注意的是，当人们各自表述，你说的有道理，他说的也有道理，我们依然应该坚持认知。很多人因此掉进相对主义的陷阱，成为专业的和稀泥大妈。

并非所有的观点都有价值，并非所有的观点都一样深度。相对论与牛顿律的差异很容易理解，但是管制导致短缺、免费的都是最贵的、市场是最好的慈善，这些基本的经济学常识却难以普及。

正常人应该做的，是通过获得足够的信息，坚持自己的思考，去努力接近全面和客观，最后作出独立判断：哪种事实描述更靠谱？哪种观点更有道理？

俄罗斯电影《危楼愚夫》中，水管工依靠自己的专业能力判断老楼马上要塌，他冲上楼一家一家的拍门，让居民们赶紧逃生。但老楼中的居民们，他们不信任水管工，恼怒于水管工打搅自己的好梦，一涌而上殴打水管工。居民们面对危险，却难以作出最有利于自己的判断，主要是因为长期的信息匮乏和失真。

信息不需要客观，只需要竞争。

立场

症状：你站在什么立场？

诊断：我什么立场？我就是自己的立场。

在我们小区，前些天因为业委会选举闹得不可开交。居民们对原业委会和物业不满，期望选出新的业委会改善小区环境。物业负责人不希望选出新的业委会，这会阻碍他捞油水。不同居民也有不同的诉求，老年人大多贪便宜、期望物业费用低，年轻人更期望一分钱一分货、物有所值。

在这场博弈中，我们看到不同的角色有不同的立场。业主有业主的立场，期望选出负责任的新业委会，以适宜的价格找到靠谱的物业公司，让小区居民的生活清洁、安全、舒适。业委会有业委会的立场，一方面要对业主负责，一方面要监督物业公司的运营。物业公司负责人有自己的立场，完成业主任务，接受业委会监督，对下属安排工作。物业公司员工有自己的立场，完成交办事项。如果非要找共同的立场，那就是所有人都期望少干活、少付出的同时多挣钱、多收获。

古斯塔夫·勒庞说《乌合之众》的特点是没有自己的立场，永远是墙头草，上头今天说老王是模范，他就给老王鼓掌。上头明天说老王是叛徒，他就给老王踩脚。其实这说明，乌合之众也有立场，不过没有自我（个体）的立场，只有群体的立场，群体的立场源于权威的立场。

于是诡异的一幕出现了。在非洲大草原，各种生物本来各自有各自的立场。狮子有狮子的立场，扩大地盘，保持食物的丰沛。鬣狗有鬣狗的立场，和狮子等猛兽保持距离，又不能太远，以便分食。羚羊有羚羊的立场，和兽类越远越好。但有的狮子很会说话：草原上大家都平等啊。某天很多羚羊突然有了狮子的立场，他们一起齐声歌唱，他们赞美狮子不断扩大地盘，赞美狮子吃同类姿势优雅。他们忘记了自己也是狮子的食物，或者坚信自己运气好不会成为狮子的食物。

埃里克·霍弗在《狂热分子》继续剖析，此类卑微懦弱的人格，主要出现在社会的畸零人群，他们无法在正常社会生活中获得存在感，认为生活已经无可救药地失败，渴望逃离自我，于是全身心地投入整齐划一的群体生活，从此远离个人的责任感、恐惧感、无能感。他们最反感的，是说出不同看法的人，这会让他们再次重温那种无力负责的羞辱感，和对自我意识觉醒的恐惧感。

无自我则无立场，唯立场则无思想。

当一个人没有了思想，那会是什么？