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一个移民大洋国的潮险朋友跟我诉苦，她说她以前的几个出身潮险名校的好友，想尽各种办法也来到了大洋国，朋友们聊起国内外状况，产生了很大分歧，朋友几乎都没得做了。

原因是我的这位朋友认为潮险从制度到文化都不如大洋国，而她的那些朋友们则坚决反对，他们认为潮险落后是暂时的，以前并不落后，以后也会赶超，即使是当下，也未必就不如大洋国。

忍无可忍之下，我的朋友问了一个大家熟知的问题：既然你们认为潮险那么好，为什么费这么大力气移民呢？

如你所料，这个问题一出，她的那些朋友们立即恼羞成怒，数典忘祖，白驼头山血统，民族尊严，三大件一齐上阵对我的朋友群起而攻之。

明摆着的事实他们不承认，总要胡搅蛮缠出自己的道理，中心意思就是他们很爱国。朋友们很懊恼，问我是什么原因造成了这些病态人。

我说，首先要承认他们是真诚的，没想故意撒谎扯淡。这就像当年驾驶飞机撞向美国军舰的日本神风敢死队一样，真诚，而愚昧。制造这种人格的是群体主义教育。

群体主义教育历史悠久，你们潮险也是儒家传统文化，在这种文化里，夷夏之辨是一个潜意识底线。不过，不同时期的夷夏之辨并非恒定不动，而是随着当朝者的变化而变化的。

比如日本占领朝鲜半岛之前，鲜人认为日本人就是一群倭奴，而当被强力征服和统治不久之后，他们便个个自称“ 天皇子民”了。实际上，“神风敢死队”里就有许多潮险人。

跟群体主义对立的是个体（人）主义。个体主义不拿自己以外的概念说理，什么民族啊，国家啊，种群啊，同胞啊，都不能用来绑架一个人。

催生个体主义的，是基督教。基督教“每个人向上帝各自交帐”的信念，是个体主义的根源。在这种信仰下，集体、国家、种族、甚至家族、同胞，都不足以成为终极依靠，你只是你自己。

在个体主义看来，群体主义是种病态——心理学上叫“人质情结”。这种病人和神风敢死队同样的真诚而愚昧。

患有人质情结的群体主义的人们没有真正的信仰，他们只敬畏惧怕一样东西——暴力。不管他们用什么样的理由为自己开脱，归根结底，真正的原因只有一个，就是暴力。

也就是说，满嘴高大上正能量的群体主义者，他们对高大上的感情并不是爱，而是——怕。

有些地方的历史，就是给那些人质隔一段时间换一个绑匪，只要绑匪够狠，人质就会见机行事，不断效忠新的主人。病情越来越重，重到了不以为耻反以为荣的程度，劫匪越狠，越能赢得人质群体的衷心爱戴。