此帐号已被封,内容无法查看 此帐号的内容被自由微信解封。
文章于 2021年10月26日 被检测为删除。
被微信屏蔽
作者简历 邹东再，老三届，大专学历，曾先后在县教育局、县委办公室工作，后在物资局、商业局任职，喜爱文字写作，多次在省《康乐寿》杂志及市县报纸刊物发表诗文作品。体育锻炼尤喜钓鱼。
高中时的班主任 （外两篇）
文图由作者提供本号分享 表扬小号 就摁下识别二维码吧 老三届
一次回眸，岁月便成了风景 长摁二维码 加盟新三届2 我们不想与你失联 备份新三界 余轩编辑、少达审读
其他
老三届丨邹东再：六十年代的往事追忆
作者 ：邹东再
人老了喜欢念旧，这不，我又无厘头地想起了上高中时的班主任李老师。
上世纪六十年代，我在（江西省）九江市第一中学上高中，李学忠老师是我所在的一（4）班的班主任。他那时非常年轻，看样子大不过我们五六岁。他颀长的身材，白净面皮，挺直的鼻梁上架着一幅黛边眼镜，黑黑的分头短发，一天到晚纹丝不乱地贴在头顶上，走起路来略偏着头，是很优雅很书卷气的那种姿态。李老师人特和气，我们学生都很喜欢他。
李老师教我们俄语。六十年代前期，中国和当时的苏联关系还没有公开破裂，当时还称之为“老大哥”。那时全国的初高中外语课都教授俄语。俄语中有一个卷舌音的字母，读起来特难发音。传说革命导师列宁也发不好这个音，而这个字母在俄语单词中出现的几率很高。“俄语”这个词的第一个字母就是它。这可难坏了学生，也难坏了李老师。
临了没办法，李老师只好叫我们“曲不离口”，一有空就发这个音。一时间，教室内，寝室里，操场上，时不时地听见同学嘴里发出“得儿，得儿”的声音。读准了的喜形于色，读不准的愁眉不展，都怨俄国人的老祖宗造了这么个难念的字母 。
高中上了两年课，念了四本俄语书，在李老师的苦心经营下，全班同学学业大进，不少同学可以用俄语进行简单的对话和写信。随着世界风云的变幻，俄语教学退出了课堂阵地，而我所学到的俄语，仅剩下为数不多的几个单词，想起来真有点对不住李老师！
李老师那时虽然年岁不大，是个地地道道的大哥哥，却像父母般地爱护学生。记得班上有一位姓陈的同学，家住九江市，这位同学没有在学校寄宿，上课经常迟到，且间或有衣衫不整的现象。李老师及时注意到了他，带着我们几位班干（我当时是班长）去陈同学家做家访。原来这位同学家里生活很困难，陈同学有时为学习用具和妹妹发生口角。李老师及时把这位同学的家庭情况反映到学校，帮这位同学申请到了助学金。
我所在的班90%同学来自农村，生活非常简朴。脚上别说穿皮鞋，穿球鞋的也不多。我那时经常穿的是一双蓝球鞋，热天脚出汗还舍不得穿，下午课外活动往往避开老师打赤脚。那时中国的化工工业还不发达，国民穿不上塑料凉鞋。不少同学用木板锯成鞋底样，钉上帆布条套在脚上当鞋穿，走起路来“哒哒”响。
一次课外活动，我打赤脚被李老师撞见了，李老师把我叫去，递给我一双半新旧的布鞋，要我穿上。这鞋是一双折边千层底鞋，黑线布面，宽圆鞋口，穿在脚上十分舒服。这双布鞋放暑假我带回了家，村里人没见过这式样的布鞋，很是艳羡。这双鞋我一直舍不得穿，放在家里保存了好多年。
命不该绝
世间之事，往往因一些看似不相干的原因而走向成败两途，大者如两军对垒，小者如笔下所述，或生或死，判若天壤。
1969年的秋天，气候极为炎热。公社的莲花水库抽水机站正在维修，为二季稻的抗旱作准备。这一天，大队派我生产队十 个非包工去沙洲挑黄沙，供抽水机站维修用。我和中华等十人被队长点了卯，吃了清早饭，一行人迤逦前去沙洲。
时近中午，我们每人挑着两大篼黄沙到了流泗桥，大家口干舌燥，汗如雨注，决定歇一歇再走。于是搁了挑子，在店里买了汽水，脱了赤膊，躲在街傍的树荫下，一口一口倒灌着冒着凉气的汽水，那个惬意劲就别提了。
歇了大约一袋烟的工夫，大家又上路了。
正午的太阳像火一样在头顶上烧着，我们沿着流泗通往大垅的公路，一口气就到了陡岭蔡村的北坡“陡岭”下。这陡岭远近闻名，岭上的蔡村就以“陡岭”而冠名，叫“陡岭蔡家”。因为岭陡，不少人又挨不住了：除上坡脚软外，汗滞的肩膀火辣辣生痛，嚷着要在陡岭下歇一肩再上坡。
这时，年长一点的中华发话了：你们学毛主席语录，“一不怕苦，二不怕死”精神哪去了？咬咬牙，上完陡岭，到陡岭蔡家的背后坂树峦里歇，那儿凉快！本来，这里岭陡坡长，挑着一百多斤的担子，在炎炎烈日之下上这样的陡坡，要说歇会儿再上，也在情理之中，可终究没有歇成，一是鬼使神差，中华坚持不让大家歇，二是大家一想到岭头树峦的荫凉，劲头又上来了——人往往是这样，在困厄之时，只要前路有希望，什么样的苦难也能扛住。
大家在中华的督促下，没有歇下肩上的担子，赤着脚，在滚烫的砂子路上跳跃，向“陡岭”上的树峦冲刺。
有谁料到，正是这一冲，争得了几分钟宝贵的时间，救了一落水女童的命！
我们刚到岭头的树峦里，就被近在咫尺的混乱场面惊呆了：只见坂头上的一口水塘边上，周围站满了慌乱的人群，大家叫喊着，无头苍蝇似的团团转。几个手拿长篙的人，漫无目标地用竹篙在水里划拉着。我们见状，知道有人掉水里了。顾不了休息，急忙赶了过去。只见塘边的芝麻地也围了一圈人，一中年男人毫无尊严地躺在地上，张着嘴，绝望地干嚎着，满身泥浆。原来是有人看见他的小女儿从挑水埠头上掉水里了，等众人赶来，人早已不见了踪影。
这塘堪陡水深，孩子的父亲不顾生死，跳下水就没了顶，不是众人拉得快，这时也淹在水里了。村里人已用竹篙在孩子落水处捞了多遍，毫无结果，孩子看样是溜塘中间去了。
我们听村人说是这种情况，也面面相觑，很觉无奈。我略懂一点溺水救护知识，但他们倾一村之力，尚无办法，我们作为路人，又能如何？况时已过午，大家又饿又累，而到目的地还有不小一段路程，本想一走了之。但一转念：孩子塘里落水，不比江河落水，下沉后不会移动位置。村人长篙捞救，近岸恰是死角，何不在孩子落水处再捞一捞呢？或许孩子生死，就系此一捞！此人念一生，半点不敢耽搁。急叫中华下了扁担，在扁担头上系牢铁钩，将扁担头带铁钩探入水中，左右来回探扫。第一次，没有，第二次，还是没有。我便叫中人华把扁担再探深一些，动作再慢一些，中华照着做了。有谁料想，只这一下，孩子从死亡走向了新生！
中华第三次将扁担带铁钩探入水中，深不过三尺的样子，扁担带了铁钩在水中慢慢移动。突然，扁担上感觉到了份量！中华屏住呼吸，缓缓将扁担向上挑起，只见铁钩上一段红布带露出了水面，随着扁担的上挑，手上的份量赿来赿重。原来铁钩钩住的是孩子的裤背带！中华一用力，落水的孩子掛在了扁担头上挑出了水面！岸上的人们发一声喊围了过来。
溺水的女童大约四五岁，出水时满脸青紫，长长的发辮耷拉在脸上。我赶紧接住女童，半蹲着就势将她俯身在我的左腿上，左手托住她的前额，右手高高提起她的双脚，将孩子灌满水的肚子拯在膝上，孩子嘴里顷刻汩汩地流出水来。这时，有人向我的胯下塞进一口乌黑的铁锅，并大声嚷着什么，我撇开了铁锅，一刻不停地坚持着“左低右高半蹲身”的姿势，继续给小孩倒水。不知多长时间，只见小孩眼皮一翻，露出无黑珠的麻紫色眼白。我心一抖：不好，孩子要完了！我在无言的恐惧中继续着，坚守着。不一会，孩子竟哇的一声在我膝盖上哭出了声！
不知是谁从我手中抢走了孩子。我双手颤抖着，顿时感到无比的乏力，一屁股瘫坐在塘埠头边的地上，只觉得嗓子眼里直冒烟，想找村人讨口水喝，哪知蔡村人走得一个不剩，都跑去看被救的女童，没有谁来顾问这些刚从水里捞出孩子，又把她救活的路人。
大约过了一星期的光景，孩子的父亲找来了。说了好多好多感激的话，临了，从手提袋里拿出两条“’腰鼓牌”香烟，硬要我们收下才罢休。
几十年过去了，这事早已为人们淡忘。但其折射的道理，却令人深思。蔡村女童的获救，用哲学的观点看，是“偶然中有必 然”，假若那天我们没去挑沙，就不会碰上那事；假若那天我们在“陡岭”下歇了，耽搁了时间，即使捞出了孩子，孩子也没了；假若那天我们只听村人讲孩子“溜塘中间去了”，不去“试试看”，孩子也没了；假若孩子捞出了，听凭将孩子放在铁锅上，不科学施救，孩子还是可能没救！所有这一切，都是偶然因素，但这些偶然因素，又因“救人一命，胜造七级浮屠”的民族必然善念而起作用。世事纷繁，很多事物看似并无关联，但往往在关键节点上显现出彼此的制约作用。蔡村女童，命不该绝。
“捡”来的师傅
口述：肖行
整理：邹东再
自古至今，三百六十行，凡从师学艺的，无不登门拜师，唯我学艺不在此列，是足不出户，在自家门外“捡”了个师傅。
师傅姓陈，苏北人，当年和我一般年纪，是手弓弹棉花的工匠。我和师傅的相遇，是彼此在人生中最困厄的时候，机缘巧合，非常偶然中发生的事。
那是五十多年前的1967年，时令初冬。这一天，寒风呼啸，我倦缩在小县城一个弄堂的家里，心烦意乱，无所事事，就开门到弄堂外去看看天气。走出弄堂口，突然看到弄堂外的街边上站着一位衣衫褴褛，面容憔悴的青年男子，他的脚傍放着一张弹棉花的长弓和棒槌，还有一些衣物零碎。他见我出来，惊悚中略显几分腼腆，在短暂的犹豫中走近来向我讨水喝。我见他冷得瑟瑟发抖，就让他走进弄堂里来。他喝完我递来的一杯水，紫黑的脸上挤出一丝谦卑的笑，很难为情地又向我讨吃的，说是在船上挤掉了钱包什么的，又没找到事做，已有好几餐没吃东西了！
我当时正是一个没书读又没事做的“待业”青年，和年迈的奶奶日夜厮守，待在家里“熬日子”。家世的坎坷，生活的困顿，使我对眼前的窘汉，头脑里产生了一种“同病相怜”的共鸣。我反身进了厨房，翻遍所有放食物的坛坛罐罐，什么吃的也没有找到，只在碗柜里找到了奶奶留作晚饭的小半簸箕的饭饽，我正准备烹一下给他吃，他见了连说不用，就端在手上用嘴就着吃起来，他狼吞虎咽，不一会就吃完了一小簸箕半生熟的冷饭饽。
他确实太饿了，一顿就吃光了我和奶奶两个人的饭食，紫黑的脸上渐渐有了血色。他用袖口抹了抹嘴，向我投来了感激的目光。在我的询问中，他缓缓向我讲了他的身世。他是苏北人，有弹棉花的手艺，家乡近年灾荒频仍，饥馑使不少人外出谋生。他家由于人多劳少，生活难以为继，就跟着大伙一起，背井离乡到江西这边来揽事谋生，不想到这里也一时没揽到事做，钱又没了，正走投无路时碰到了好人。
他对我千恩万谢后，就收拾家什准备离去。此时，我想到自已目前的处境，又何尝不是“走投无路”呢？顿时萌生了跟他学手艺谋生计的念头，于是就一把拉住了他，说要跟他学手艺弹棉花，他先是一愣，接着就满口应承。当晚就和我裹在一床棉絮里过夜。就这样，没有请拜师酒，没有行跪拜礼，在惺惺相惜的困苦中，我“捡”了个学艺的师傅。
第二天，我带着这个“捡”来的师傅，乘船来到江洲（九江地区产棉区）的朋友家中落脚，准备在这里帮人加工过冬棉絮。朋友也很仗义，带头请我师徒二人替他打了第一床棉絮，我也第一次当了学徒替师傅打下手。
在江洲，我的朋友替我师徒二人揽活做，一干就是半个月。在这些日子里，师傅十分感激我，人前人后反称我为“师傅”，于是师徒二人互称“师傅”，感情胜如亲兄弟。
自此，我跟着这个“捡”来的师傅，学会了一门谋生的手艺，正儿八经地当了十三年的“弹花”匠，度过了我人生中一段困苦的“待业”时光，直至1981年落实政策，我被安排了工作，才结束了我的手艺生涯，最后当上了行政干部。
五十多年过去了，每念及此，心中在感念师傅的同时，更感念我们民族千百年来形成的道德伦理规范: 守望相助，与人为善，它不正是我们新时代核心价值观中的个人准则“诚信、友善”么？
一个转身，光阴就成了故事