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《祭侄文稿》是什么?被借到日本为何引发巨大争议?

黑逗 新华每日电讯 2019-03-29




来源:公众号“博物馆丨看展览”(ID:atmuseum)授权转载。


1月12日,一条指责台北故宫博物院将《祭侄文稿》外借的微博引发众多网民好奇和争议。微博上展示的海报是:



海报上写着:2019年1月16日至2月24日,东京博物馆将举办“书圣之后—颜真卿及其时代书法特展”,展出的文物中包括颜真卿的《祭侄文稿》。


《祭侄文稿》是中国书法史上公认的“天下第二行书”。但因为位列第一的王羲之《兰亭集序》已经失传,所以这个所谓的“天下第二”就是我们目前能看到的天下第一了。纸卷书法作品已有1000多年历史,脆弱性可想而知,真是“展一次伤一次”。


社交媒体截图


人民日报官方公号评论道:这是把天底下第一等象征“气节”的珍贵文物,用来做天底下最没有“气节”的献媚之举。


为什么说《祭侄文稿》象征“气节”?让我们先从颜真卿这个人说起。


颜真卿画像


在中国书法史上,颜真卿既是开创一派新风的书法家,人品道德更堪称完美。


欧阳修评价颜真卿的书法:“颜公写的字,就像忠臣烈士、有道德的君子。刚见面的时候觉得威严难以接近,看得越久越觉得可爱。”


唐德宗李适评价颜真卿的为人:“天生拥有杰出的气质,经历了四位皇帝的统治时期,仍然能保持坚定的志向。”


就连间接害死颜真卿的奸相卢杞,也给出这样的评价:“颜真卿是能让各地人民都服气的一个人,如果发生叛乱的时候派他去晓谕,估计都不用大军平叛了。”


对于这样一个人,可能只有八个字能形容他:


人如其字,字如其人


颜真卿的故事,要从他爷爷的爷爷的爸爸——颜之推开始讲起。


颜之推生活在南北朝乱世,先后在南朝梁、西魏、北齐、北周、隋朝做官,目睹了无数“其兴也勃焉,其亡也忽焉”的故事,深感个人在国家、在命运面前的渺小无力。


改变不了世界,那就先改变自己和自己的家人吧!于是,颜之推撰写了一部《颜氏家训》,希望用家训来规范子孙后代的行为,指导他们的学习、工作。


《颜氏家训》元刻本,上海图书馆藏


在《颜氏家训》的指导下,颜之推的三个儿子,个个学习成绩出色、道德品质优良,进入朝廷做官,成为隋唐之际的知名人物。


颜之推的孙辈中,更是出现了如颜师古这般的硕儒。


父慈子孝、兄友弟恭,出生在这样一个家庭的颜真卿,对各种邪门歪道、投机取巧有着天然的免疫力。从他学书法的故事中可见一斑:


唐代上至皇帝,下至普通士人,书法之风颇盛。写得一手好字也是吏部选官的标准之一。颜真卿虽然已经通过了吏部的选官考核,但为了精进书法,他仍然专门去向著名书法家张旭请教写字的秘诀。


张旭《古诗四帖》(局部),辽宁省博物馆藏


张旭当时住在裴儆宅。颜真卿第一次去请教的时候,张旭只是哈哈一笑,说:“书法哪有什么秘诀!多写多写再多写,勤学苦练就行了!”


颜真卿听了张旭的话,便也在裴儆宅住下,老老实实地练了一个多月的书法。之后又去拜见张旭,说:“我得到您的教诲以后,勤学苦练了一个多月。写出来的字,虽然别人都觉得很漂亮,但我自己仍然觉得差点意思,能不能告诉我一些书法的要诀呢?”


张旭被颜真卿的勤奋和真诚打动,终于告诉他:用笔的妙诀是“如锥画沙,如印印泥”。点画沉着,下笔有力,力透纸背,才算功夫到家。


张旭的指点对颜真卿影响深远。颜真卿成熟期的书风雄伟博大,笔力强劲,充分体现了书法的力量美、阳刚美。


《颜勤礼碑》局部


但颜真卿并没有满足于成为一个书法家,甚至,他压根儿不想成为一个书法家。


他最大的志向,仍然遵循了颜之推以来的家族传统:充实才学、端正操守,成为一个对国家有实际用途的人才。


怀着这样理想信念的一个人,面对玄宗时期在朝堂上只手遮天的杨国忠,怎么肯放下身段,阿谀奉承呢?


杨国忠趁机将颜真卿排挤出朝,让他出任平原郡太守(治所在今山东陵县)。


平原郡属河北道,当时为平卢、范阳、河东三镇节度使兼河北采访使安禄山所管辖。安禄山手中掌握重兵,又受玄宗宠爱,叛乱的迹象越来越明显。


宋人绘《明皇击球图》(局部),辽宁省博物馆藏


颜真卿到平原郡之后,也很快看出了安禄山的狼子野心,便在暗中加以防备。


他借口防洪防灾的需要,派人疏浚河道、高筑城墙、登记壮丁、囤积粮草,为未来的战事做准备。同时在业余时间,不忘约上一群文人朋友,喝喝酒、写写诗,树立文艺太守的人设,降低安禄山的警惕性。


终于,渔阳颦鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。


河北二十四郡官军吓破了胆,降的降,逃的逃。唐玄宗知道了,在朝堂上急得直跳脚:“河北二十四郡,岂无一忠臣乎!”


只有颜真卿治下的平原郡,固若金汤,顽强抵抗,并派出使者快马加鞭赶到长安,向朝廷报告情况。玄宗听了使者的报告,方才转怒为喜,回头问道:


“颜真卿是谁?长啥样?”


就在唐玄宗稀里糊涂之时,颜真卿已经在平原郡率先举义,反抗安禄山。河北诸郡闻讯,纷纷响应,杀掉安禄山任命的官员,与平原郡联络,并共推颜真卿为盟主,服从盟主的军事指挥。颜真卿的从兄,常山太守颜杲卿也在义军之中。


河北的起义军从后方牵制了安禄山的兵力,缓解了潼关和长安的危势,立下大功。安禄山听说后方生变,急忙撤回兵马,攻打常山(今河北石家庄一带)。


唐平安史之乱形势图


常山危急,颜杲卿向太原尹王承业紧急求援。但王承业拥兵观望,就是不肯援救常山。无奈之下,颜杲卿率领部下顽强抵抗几日几夜,直到弹尽粮绝,城破被俘,被叛军送到洛阳的安禄山大营。


在营中,颜杲卿对安禄山怒目而视、当面斥责,骂声不绝。叛军气急败坏,割掉了颜杲卿的舌头。颜杲卿在含糊不清的骂声中,壮烈殉国。


常山一役,颜氏家族三十余人为国捐躯,包括颜杲卿、颜杲卿的儿子颜季明、颜杲卿的外甥卢逖等。


此时的颜真卿却无暇沉溺于悲痛之中。唐廷将他升为户部侍郎兼本郡防御使,不久后又让他任河北采访使、工部尚书、御史大夫等官职,指挥河北各地平叛。


直到两年之后,颜真卿才得以抽出身来,派人寻访族人的下落,将杲卿、季明和卢逖归葬长安凤栖原祖茔,并写下了那篇著名的《祭侄文稿》。


颜真卿《祭侄文稿》,台北故宫博物院藏


这篇《祭侄文稿》追述杲卿、季明父子二人不畏安禄山叛军,舍身成仁之事,点画之间,感情激荡。


颜真卿在书写此文时,椎心泣血,极度悲愤,根本无法刻意经营法度、笔墨,依靠的纯粹是平日书法功力的自然流露。


《祭侄文稿》局部


恐怕连他自己也没想到,这篇边下笔边措辞,涂涂抹抹的作品,竟被后世誉为“天下第二行书”。


《祭侄文稿》局部


他更想不到的是,安史之乱结束后,朝廷上的争斗依然无休无止,还有更大的灾难在等着他。


安史之乱和藩镇割据形势图


公元782年,淮西节度使李希烈联合淄青平卢节度使李纳、魏博节度使田悦、幽州节度使朱滔公然反叛,各自称王。朝廷派军平叛,连连失利。


当时的宰相卢杞与颜真卿不和,便趁机向唐德宗进言:


“李希烈叛乱,是因为他年轻气盛,手下的人都不敢劝他。如果我们派一个温和儒雅的老臣去劝劝李希烈,让他感受一下朝廷的春风,他肯定马上就悔过了。颜真卿是三朝元老,正直忠勇,海内闻名,派他去劝降李希烈,再合适不过。”


唐德宗一听,有道理!便任命颜真卿为宣慰使,去劝降李希烈。


诏令一出,满朝皆惊。大家都知道,这对于颜真卿来说,就是一场有去无回的旅行。


已经七十五岁的颜真卿,心中自然比其他人更清楚这一点,但他依然选择忠于朝廷。


在吩咐好遗骨归葬的后事之后,他义无反顾地踏上了面见李希烈的道路。


途经洛阳之时,东都留守蔡叔则认为李希烈反状已明,颜真卿此去必定凶多吉少,便力劝颜真卿先留在洛阳,等待朝廷的进一步命令。


面对郑叔则的请求,颜真卿只回答了六个字,便继续前行:“君命也,焉避之!”


面见李希烈之时,颜真卿还没来得及宣诏招抚,李希烈的一千多个干儿子便拿着刀枪棍棒围住了颜真卿,不住谩骂威胁。颜真卿面不改色,视若无睹。


李希烈见这么多干儿子都无法吓住这个老头,方才装模作样地上前挡架,让一千多人退下,请颜真卿入住馆舍,之后又派人不断劝说颜真卿。


颜真卿始终不从,李希烈便把他扣押、囚禁。先关在许州,后来又移至汝州、蔡州。


《移蔡帖》局部,传说为颜真卿自汝州移至蔡州时所作


以活埋为威胁、让投降的唐军将领劝降、用死去唐军将士的头颅炫耀……李希烈的这些举措,都没能让颜真卿改变自己的心志。


实际上,年逾古稀的颜真卿在囚牢中,早已准备好了自己的遗嘱、墓志、祭文。


贞元元年(公元785年)八月二十四日,被囚两年有余的颜真卿等来了李希烈的部将辛景臻和一名宦官。宦官大喊:“有敕!”


颜真卿下拜。宦官接着说:“宜赐卿死。”


颜真卿早已料到这个结局,便问:“老臣无状,罪当死,不知使人何日从长安来?”


宦官奸笑着纠正:“从大梁来。”


大梁是李希烈的老巢。颜真卿恍然大悟:并不是朝廷赐死自己,而是李希烈要将自己置于死地!他向宦官怒骂:“乃逆贼耳!何敕耶?”话音未落,便被宦官缢死。


颜真卿壮烈殉国,浩气长存。


现在,人们每当谈论起颜真卿,总是要先提到他那平稳端正、质朴厚重的“颜体”。殊不知,有什么样的人,才有什么样的书法。


颜真卿《多宝塔碑》局部


这样一个饱含着浓浓家国情怀的唐朝纸本作品,每展出一次,就会多受损一次。很多国人一生都未必见过一次,而如今它竟这样轻易的被拿到海外去展览,难怪很多人不答应。

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